Die Templerregel: Wie lebten die Ritter des Tempels?

Die Templer werden oft als gepanzerte Ritter dargestellt, die durch das Heilige Land reisen. Doch hinter dem Bild des Kriegers lag eine viel geregeltere Realität: die von Männern, die zu einer religiösen und militärischen Ordnung gehören, vorbehaltlich einer Regel, die einen großen Teil ihrer Existenz organisierte.

Gebete, Mahlzeiten, Kleidung, Reisen, persönlicher Besitz, Disziplin oder Verhalten im Kampf: Das Leben eines Bruders des Tempels wurde nicht seinem eigenen Willen überlassen.

Aber , wie haben die Templer wirklich gelebt? Was hat ihnen die Regel des Tempels auferlegt, und wie weit ist diese Disziplin gegangen? Um dies zu verstehen, muss man zurück ins 12. Jahrhundert gehen und die dokumentierte Geschichte von modernen Darstellungen unterscheiden.

Was ist die Regel der Templer?

Die -Regel des Tempels ist die Reihe von Vorschriften, die das Leben der Brüder des Ordens des Tempels regelten.

Sie betraf sowohl ihr religiöses Leben als auch ihr tägliches Verhalten und ihre militärische Organisation, insbesondere die Festlegung von Regeln für:

• Gebete und Gottesdienste;
• Mahlzeiten und Fastenzeiten;
• Kleidung;
• Gehorsam;
• persönliches Eigentum;
• Pferde und Ausrüstung;
• Beziehungen zwischen Brüdern und Schwestern;
• Verfehlungen und Bußgelder;
• Aufnahme neuer Mitglieder;
• und die hierarchische Funktionsweise des Ordens.

Es wäre jedoch irreführend, sich ein Buch vorzustellen, das auf einmal vollständig geschrieben wurde und fast zwei Jahrhunderte lang unverändert blieb.

Der primitive Kern der Regel wurde im frühen 12. Jahrhundert genehmigt. Anschließend führte die durch den Orden erworbene Erfahrung zur Hinzufügung von -Statuten, Bräuchen, Disziplinarvorschriften und Vorschriften für das Klosterleben .

Der Text, der uns erreicht hat, spiegelt daher mehrere Stadien der Geschichte des Tempels wider.

Der Rat von Troyes und die Geburt der Herrschaft des Tempels

Der Orden des Tempels erschien im Heiligen Land im frühen 12. Jahrhundert, gebildet von Hugues de Payns und einer kleinen Gruppe von Rittern.

Nach der derzeit von den Nationalarchiven akzeptierten Chronologie wurde der Orden in 1120 beim Rat von Nablus gegründet.

Einige Jahre später reiste Hugues de Payns in den Westen, um Unterstützung zu erhalten und dieser neuen Gemeinschaft mehr solide Anerkennung zu geben.

am 13. Januar 1129Im Jahr 2002 genehmigte der Rat von Troyes die Regel des Tempels in Anwesenheit zahlreicher kirchlicher Behörden, darunter Bernard von Clairvaux.

Hat der heilige Bernhard die Templerregel geschrieben?

Es wird immer noch häufig gelesen, dass St. Bernhard von Clairvaux persönlich die Regel des Tempels geschrieben hat.

Die Realität ist nuancierter.

Bernard nahm einen wichtigen Platz in der Anerkennung und Verteidigung der neuen militärischen Ordnung ein, sein Einfluss auf den Rat von Troyes war auch beträchtlich.

Es ist jedoch vorsichtiger, von seinem Einfluss von auf die Entwicklung und Genehmigung der Regel zu sprechen, anstatt ihm allein die vollständige Abfassung des Textes zuzuschreiben.

Die Regel selbst berichtet, dass Hugues de Payns der Versammlung die Bräuche vorlegte, die bereits von seinen Gefährten befolgt wurden, und dass diese geprüft, genehmigt oder modifiziert wurden.

Warum brauchten die Templer eine Regel?

Der Orden des Tempels brachte zwei Welten zusammen, die bisher schwer zu vereinbaren schienen: religiöses Leben und die Praxis der Waffen .

Der Bruder des Tempels sollte nicht einfach ein Ritter sein, der im Dienst eines Herrn kämpft, er verzichtete auf einen Teil seiner Autonomie, um in einer Gemeinschaft zu leben, die um Gehorsam, Gebet und Dienst am Orden herum organisiert ist.

Die Regel musste daher das traditionelle Verhalten des Ritters verändern.

Das angestrebte Ideal war nicht mehr das des Kriegers, der um persönlichen Ruhm, Reichtum oder soziales Prestige kämpfte, sondern der Bruder sollte seine militärischen Fähigkeiten in den Dienst der kollektiven Mission des Tempels stellen.

Diese Transformation erklärt den wesentlichen Platz, der dem Gehorsam gegeben wird.

Waren die Templer Mönchssoldaten?

Der Ausdruck "Mönchssoldaten" wird heute häufig für die Templer verwendet, ermöglicht es, ihre Originalität schnell zu verstehen, vereinfacht jedoch eine komplexere institutionelle Realität.

Die Brüder des Tempels gehörten zu einem militärischen religiösen Orden . Ihr tägliches Leben integrierte Gebete, Gemeinschaftsleben, Gehorsam, Keuschheit und den Verzicht auf individuelle Besitztümer, aber ein Teil von ihnen war auch für den Kampf bestimmt.

Ihre Existenz war daher am Treffpunkt zweier Disziplinen angesiedelt: der der religiösen Gemeinschaft und der Ritterlichkeit.

Es ist diese doppelte Identität, die eine der Hauptbesonderheiten des Ordens des Tempels darstellt.

Wie hat sich der Tag eines Templers entwickelt?

Es gibt keinen einzigen Zeitplan, der es uns erlaubt zu sagen, dass alle Templer, in allen Kommandeuren und seit fast zwei Jahrhunderten, genau die gleichen Aufgaben zur gleichen Zeit erfüllten.

Das tägliche Leben variierte je nach Lage, Zeitraum, Funktion des Bruders und den militärischen Umständen.

Die Regel zeigt jedoch, dass der Tag tief durch religiöse Dienste und die Bedürfnisse der Gemeinschaft strukturiert wurde.

Die Brüder wurden insbesondere erwartet, Gottesdienste zu besuchen, wenn sie die Gelegenheit hatten, die Texte erwähnen unter anderem Matins, Nones, Vesper und Compline.

Wenn ein Bruder reiste oder in einer Situation, die es ihm nicht erlaubte, an einem Gottesdienst teilzunehmen, konnten spezifische Gebete ihn ersetzen.

Zwischen diesen religiösen Zeiten kamen die vielen Aktivitäten, die für das Funktionieren des Ordens notwendig sind:

• Instandhaltung von Pferden und Ausrüstung;
• von Vorgesetzten beauftragte Missionen;
• militärische Ausbildung und Tätigkeiten;
• Verwaltung des Besitzes des Tempels;
• Arbeit innerhalb der Kommandeure;
• Reisekosten;
• gemeinsame Mahlzeiten;
• und im Osten militärische Operationen und Überwachung von Gebieten.

Templerleben war daher weniger eine permanente Folge von Schlachten als ein Wechsel zwischen Religion, Verwaltung, militärische Vorbereitung und Gemeinschaftsleben .

Welchen Platz hatte das Gebet für die Templer?

Die religiöse Dimension war nicht nur ein Hintergrund, der zu ihrer militärischen Aktivität hinzugefügt wurde.

Von den ersten Artikeln der Regel nimmt das göttliche Amt einen wichtigen Platz ein: Die Brüder müssen an den Gebeten der Gemeinschaft teilnehmen, wenn sie dazu in der Lage sind.

Der religiöse Rhythmus markiert auch Mahlzeiten, Fastenzeiten, Festtage und die Erinnerung an verstorbene Brüder.

Nach dem Tod eines Mitglieds des Ordens wurden besondere Gebete für den Rest seiner Seele geplant.

Das Gebet war daher ein Teil der Identität des Templerbruders, selbst wenn er militärische Aktivitäten ausübte.

Wie haben die Templer gegessen?

Die Regel des Tempels bietet besonders interessante Hinweise auf Mahlzeiten.

Mahlzeiten in der Gemeinschaft

Die Brüder aßen normalerweise zusammen im Refektorium.

Stille nahm einen wichtigen Platz während der Mahlzeiten ein, und eine religiöse Lesung konnte das Abendessen oder Abendessen begleiten.

Die Regeln bestehen auch auf dem Teilen und einer gewissen Gleichheit zwischen den Brüdern.

Haben die Templer Fleisch gegessen?

Entgegen einer manchmal vermittelten Idee waren die Templer nicht streng vegetarisch.

Die primitive Regel sieht vor, dass Fleisch mehrmals pro Woche , mit besonderen Bestimmungen für bestimmte Sonntage und Festtage.

Andere Tage waren Gemüsegerichten, Suppen, Fisch oder Lebensmitteln gewidmet, die für Fastenzeiten geeignet waren.

Praktiken könnten sich entwickeln, und spätere Texte zeigen eine detailliertere Ernährungsorganisation als die ersten Artikel.

Haben die Kranken die gleiche Diät erhalten?

Die Regel zeigt besondere Aufmerksamkeit für die Kranken, die alten und geschwächten Brüder.

Die Krankenstation könnte verschiedene Lebensmittel liefern, wenn der Zustand eines Bruders es erfordert.

Austerität war daher nicht beabsichtigt, die Gesundheit eines Mitglieds der Gemeinschaft absichtlich zu gefährden.

Welche Kleidung trugen die Templer?

Auch die Kleidung wurde reguliert.

Der berühmte weiße Mantel war Bruderrittern vorbehalten. Die Sergeanten sollten nicht das gleiche weiße Kleidungsstück verwenden und trugen insbesondere dunklere Farben.

Diese Unterscheidung hatte eine praktische und hierarchische Funktion: Nicht alle Mitglieder des Ordens besetzten den gleichen Rang.

Die Regel verurteilt auch das Streben nach Luxus in der Kleidung.

Die Kleidung sollte der Funktion des Bruders angepasst werden und nicht zu einem Mittel werden, seinen Reichtum oder Stolz zu zeigen.

Ein Bruder, der aus Eitelkeit ein besonders schönes Outfit beansprucht, könnte sogar ein weniger prestigeträchtiges zugewiesen werden.

Haben die Templer immer ein rotes Kreuz getragen?

Der weiße Mantel wird sehr früh mit den Rittern des Tempels in Verbindung gebracht, aber das berühmte Rotkreuz gehört zu einer späteren Phase der Geschichte des Ordens.

Man muss daher vermeiden, genau die gleiche Kleidung auf die gesamte Existenz des Tempels zu projizieren.

Um tiefer in die Bedeutung der Embleme zu vertiefen, die mit dem Orden verbunden sind, können Sie unseren Leitfaden für Templersymbole konsultieren.

Könnten die Templer persönliches Eigentum besitzen?

Die Antwort lautet weitgehend nein.

Das Leben des Bruders basierte auf dem Prinzip des Gemeinschaftseigentums .

Die Regel verbietet es einem Bruder insbesondere, bestimmte Waren, Vorräte oder Gegenstände, die er ohne Genehmigung erhalten hat, für sich zu behalten.

Sogar ein Geschenk, das von einem geliebten Menschen persönlich angeboten wurde, musste den Regeln des Hauses vorgelegt werden.

Das bedeutet natürlich nicht, dass der Orden des Tempels als Institution arm war, sondern im Laufe seiner Geschichte bedeutendes Land, Gebäude, Rechte und Spenden erhielt.

Wir müssen daher zwischen zwei Realitäten unterscheiden:

• der Orden könnte Besitz und Verwaltung Reichtum;
• der Bruder jedoch war nicht zu betrachten, die Bestellung der Waren als sein persönliches Eigentum.

Diese Unterscheidung ist wesentlich, um das scheinbare Paradox zwischen dem Ideal der individuellen Armut und der wirtschaftlichen Macht, die die Institution erworben hat, zu verstehen.

War Gehorsam wirklich notwendig?

Ja. Gehorsam stellt eines der zentralen Prinzipien der Regel des Tempels dar.

Der Bruder verzichtete teilweise auf die Fähigkeit, seine Handlungen allein zu entscheiden.

Er konnte nicht unbedingt nach eigenem Willen hinausgehen, reisen, Ausrüstung austauschen oder seine Ausrüstung modifizieren. Viele Entscheidungen hing vom Kapitän, einem Kommandanten oder dem zuständigen Beamten ab.

Diese Disziplin hatte offensichtlich eine religiöse Dimension, aber sie besaß auch einen offensichtlichen militärischen Nutzen.

Eine Kampfeinheit, in der jeder Ritter sich individuell dazu entschloss, seine Position aufzuladen, zurückzuziehen oder aufzugeben, wäre extrem schwer zu kontrollieren gewesen.

Das Templer-Ideal ersetzte damit teilweise die Unabhängigkeit des Feudalritters mit der Disziplin der Gruppe .

Könnten die Templer außerhalb des Kampfes tun, was sie wollten?

Die Regel regelte auch viele Verhaltensweisen, die wir heute als Teil des Privatlebens betrachten könnten.

Sie regelte insbesondere:

• unbefugte Reisen;
• der Empfang bestimmter Geschenke;
• Kleidung;
• Austausch von Ausrüstungen;
• bestimmte Freizeitaktivitäten;
• Beziehungen zur Außenwelt;
• und das Verhalten zwischen Brüdern.

Wurde es den Templern erlaubt zu jagen?

Freizeitjagd wurde weitgehend von der Regel verurteilt.

Die Brüder sollten keine traditionellen aristokratischen Ablenkungen suchen, die mit Falknerei oder dem Streben nach Spiel verbunden waren.

Dieses Verbot entsprach dem Wunsch, den religiösen Ritter von dem weltlichen Ritter zu unterscheiden, der Unterhaltung und Prestige suchte.

Ritter und Feldwebel: Waren alle Templer gleich?

Alle Mitglieder des Tempels gehörten zur gleichen Institution, aber sie nicht alle die gleiche Funktion oder den gleichen Rang besetzen.

Zu den bekanntesten Kategorien gehörten:

• Bruder Ritter ;
• Bruder Sergeants ;
• Kapläne ;
• sowie verschiedene Bedienstete und Personal, die mit der Funktionsweise des Ordens verbunden sind.

Die Bruderritter besaßen militärische Ausrüstung, die ihrer Funktion entsprach. Spätere Texte beschreiben insbesondere die Pferde, den Knappen, das Schwert, die Lanze, den Schild, den Helm und verschiedene Waffenstücke, die ihnen zugewiesen werden könnten.

Aber auch hier gehörte diese Ausrüstung zum Funktionieren des Hauses und war nicht als Privateigentum anzusehen, das frei genutzt werden konnte.

Wie kam man zum Orden des Tempels?

Der Eintritt in den Tempel war nicht vergleichbar mit dem Beitritt zu einer einfachen ritterlichen Bruderschaft.

Die Regel sah einen Empfang von vor der Community vor und bestand auf der Notwendigkeit, den Willen der Person zu überprüfen, die dem Orden beitreten möchte.

Die Regel sollte ihm vorgelegt werden, und der Kandidat musste sich bereit erklären, sich den Verpflichtungen des Hauses zu unterwerfen.

Spätere Empfangstexte zeigen eine strukturierte Zeremonie, bei der der Kandidat zu seiner Situation und den Verpflichtungen befragt wurde, die er sich vorbereitete.

Er wurde nicht Templer, nur weil er wusste, wie man mit einem Schwert umgeht oder edle Ursprünge hat.

Der Beitritt zum Tempel implizierte, eine neue Art zu leben zu akzeptieren.

Welche Sanktionen hat ein Templer riskiert?

Eine so detaillierte Regel wie diese hätte ohne ein Disziplinarsystem wenig Wirkung gehabt.

Die Texte des Tempels widmen daher viel Raum für Fehler, Bußen und Sanktionen .

Nicht alle Übertretungen wurden offensichtlich mit der gleichen Schwerkraft betrachtet.

Ein relativ kleiner Fehler könnte zu einer begrenzten Buße führen. Andere Verhaltensweisen könnten einen vorübergehenden Ausschluss aus der Gemeinschaft, eine signifikantere Sanktion oder, für die schwersten Fälle, den Verlust der Mitgliedschaft im Haus verursachen.

Das Kapitel spielte eine wichtige Rolle in dieser Disziplin.

Der Bruder wurde erwartet, bestimmte Fehler anzuerkennen und die auferlegte Korrektur zu akzeptieren.

Warum waren Sanktionen so wichtig?

Denn individuelles Verschulden könnte die gesamte Gruppe schwächen.

In einer Institution, die gleichzeitig religiös, gemeinschaftlich und militärisch war, konnte die Weigerung zu gehorchen viel größere Konsequenzen haben als ein einfaches persönliches Versagen.

Disziplin schützte daher sowohl das religiöse Ideal des Ordens als auch seine kollektive Effizienz.

Lebten die Templer wirklich in extremer Austerität?

Die Antwort muss nuanciert sein.

Die Regel schätzt Nüchternheit, Gehorsam, Gemeinschaftsleben und die Ablehnung des persönlichen Luxus eindeutig.

Aber es befürwortet nicht systematisch absolute körperliche Deprivation.

Die Kranken sollten versorgt werden. Ältere oder schwache Brüder konnten von einer Unterkunft profitieren. Mahlzeiten beinhalteten manchmal Fleisch und Wein. Die Ritter erhielten auch die Ausrüstung, Pferde und Kleidung, die für ihre Funktion notwendig waren.

Das Ziel war daher nicht, die Brüder unfähig zu machen, ihre Mission zu erfüllen.

Templer Strenge bestand in erster Linie aus verzichten auf das persönliche Streben nach Komfort, Luxus und Unterscheidung für die Bedürfnisse der Gemeinschaft.

War die Templer-Regel geheim?

Die Idee einer geheimnisvollen Geheimregel, die die wahren Praktiken des Tempels enthält, gehört weitgehend zur Phantasie, die um den Orden herum entwickelt wurde.

Es gibt jedoch eine Realität, die diese Darstellung angeheizt haben könnte: Die Regel des Tempels, die wir heute kennen, besteht aus mehreren Texten, und nicht alle internen Vorschriften waren notwendigerweise dazu bestimmt, zu zirkulieren.frei außerhalb der Gemeinschaft gegessen.

Die erhaltenen Manuskripte zeugen von einem komplexen Korpus, einschließlich der primitiven Regel, hierarchischen Statuten, des Klosterlebens, Strafen, Kapitel und Empfangsverfahren.

Dies stellt jedoch keinen Beweis für die Existenz einer verborgenen esoterischen Lehre dar.

Wie so oft in der Geschichte der Templer muss man die internen Vorschriften eines mittelalterlichen Ordens von Legenden unterscheiden, die viel später erschienen.

Was die Regel uns über die echten Templer lehrt

Die Regel des Tempels ermöglicht die Entdeckung einer Realität, die viel interessanter ist als das vereinfachte Bild des geheimnisvollen Ritters.

Es zeigt eine Organisation, in der Krieg nur einen Teil der Existenz darstellte.

Der Bruder musste beten, mit seinen Gefährten essen, eine Hierarchie respektieren, sich um die Kranken kümmern, die vom Orden verteilte Kleidung und Ausrüstung akzeptieren und seine Fehler anerkennen.

Die Texte zeigen auch, dass die Regel sich ständig an die konkreten Situationen anpassen musste, denen eine Organisation begegnete, die sowohl im Osten als auch im Westen gegründet wurde.

Genau diese Kombination aus religiösem Ideal, kollektiver Disziplin und militärischen Anforderungen ermöglicht ein besseres Verständnis der Originalität des Ordens des Tempels.

Häufig gestellte Fragen zur Templerregel

Wann wurde die Templerregel geschaffen?

Die primitive Regel ist mit dem Rat von Troyes in 1129 verbunden, während dessen der Orden des Tempels und seine Verwendungen bedeutende Anerkennung erhielten. Der Regulierungskorpus wurde anschließend entwickelt und im Laufe der Geschichte des Ordens abgeschlossen.

Hat der heilige Bernhard die Templerregel geschrieben?

Bernard von Clairvaux spielte eine wichtige Rolle bei der Unterstützung der neuen Ordnung und nahm im Rahmen des Rates von Troyes. Es ist jedoch eine allzu einfache Darstellung, ihn als den einzigen Urheber der gesamten Templerregel darzustellen.

Haben die Templer ein Armutsgelübde abgelegt?

Der Bruder musste auf persönlichen Besitz verzichten und im gemeinschaftlichen Rahmen des Ordens leben. Dies hinderte die Institution nicht daran, Land, Gebäude, Einkommen und andere Vermögenswerte zu besitzen, die für ihren Betrieb erforderlich sind.

Wurde es den Templern erlaubt, Fleisch zu essen?

Die Regel sah an bestimmten Tagen Fleisch vor, während andere Mahlzeiten mehr auf Gemüse, Suppen, Fisch oder an Fastenzeiten angepasste Lebensmittel angewiesen waren.

Warum trugen die Templer einen weißen Mantel?

Der weiße Mantel war den -Ritterbrüdern vorbehalten und symbolisierte insbesondere deren religiöses Engagement.

Könnten die Templer ihre Kommandeure frei verlassen?

Ihre Bewegungsfreiheit war streng geregelt, viele Ausflüge und Reisen erforderten die Genehmigung eines Vorgesetzten.

Waren alle Tempelritter?

Der Orden umfasste unter anderem Ritterbrüder, Unteroffiziersbrüder und Kapläne, zusätzlich zu verschiedenen Personen, die für den Betrieb der Tempelhäuser notwendig waren.

Gibt es noch Manuskripte der Templerregel?

Ja. Die Regel ist uns vor allem dank mehrerer mittelalterlicher Handschriften und ihrer Untersuchung durch Historiker bekannt. Eine wichtige französische Ausgabe wurde im 19. Jahrhundert von Henri de Curzon für die Société de l'Histoire de France veröffentlicht.

Eine Regel, um den Ritter zu verwandeln

Die Templerregel zeigt, dass der Beitritt zum Orden des Tempels viel mehr bedeutete, als einen Mantel anzuziehen und die Waffen zu ergreifen.

Der Bruder akzeptierte eine Existenz, in der Einzelperson vor der Gemeinschaft, der Hierarchie und der Mission des Ordens verblassen musste.

Mahlzeiten, Kleidung, Gebete, Bewegungen oder Ausrüstung: sehr konkrete Aspekte des täglichen Lebens wurden geregelt.

Dies ist wahrscheinlich, wo einer der Schlüssel zum Verständnis der Macht des Templermodells liegt: der Versuch, den mittelalterlichen Ritter, der traditionell an seine persönliche Ehre und Unabhängigkeit gebunden ist, in ein diszipliniertes Ich zu verwandeln.mber einer kollektiven Institution.

Mehr als sieben Jahrhunderte nach dem Verschwinden des Ordens treibt diese Organisation weiterhin das Interesse an ihrer Geschichte und den Werten, die traditionell mit ihrem Erbe verbunden sind, an.

Historische Quellen und weitere Lektüre

• National Archives – Die Templer : Chronologie, Dokumente und Archive des Ordens des Tempels.
• Henri de Curzon – Die Regel des Tempels , Société de l’Histoire de France, 1886.
• Nationalbibliothek von Frankreich / Gallica – Die Regel des Tempels : historische Ausgabe des Textes.
• Raymond Oursel – Die Templer von sich selbst , Revue historique des Armées.
• Alain Demurger – Leben und Tod des Ordens des Tempels, 1118-1314 , Nachschlagewerk über die Geschichte des Ordens.